再談行車安全定要謙虛、謹慎、戒驕、戒躁

公元前四世紀的古希臘，在西西里東部有個國王叫狄奧尼修斯，他統(tǒng)治著西西里最富庶的城市敘古拉。他建立了雅典式的民主政權，但遭到了貴族的不滿和反對，這使他感到雖然權利很大，但地位卻不可靠。

有一次他向朋友達摩克利斯談到了自己的憂慮，達摩克利斯不以為然，他對國王說：“你多幸福啊，無數(shù)的財寶、至高的權利?！眹跽f：“那好，我們換一換位置，你來感受一下國王的生活”，于是達摩克利斯穿上王袍戴上王冠坐在王座上。美妙的音樂、富麗的宮殿讓達摩克利斯覺得一切是那么美好，正當他舉起酒杯時，猛然發(fā)現(xiàn)在王座上方的天花板上用馬鬃系著一支鋒利的寶劍，而寶劍的尖刃正對著自己的頭。達摩克利斯頓時大驚失色，渾身僵住了。這時狄奧尼修斯國王走出來，對他說：“這把利劍就是每分鐘都在威脅國王的危險象征，至于國王的安樂與幸福只不過表象而已。

這是一則古老的寓言達摩克利斯之劍，它寓意著時刻存在的危險，心中時刻敲起警鐘。作為職業(yè)司機，安全不僅是保障更是我們的職責，更應該引起所有人的警惕達摩克利斯之劍正高懸在頭頂之上。 

絕大多數(shù)的人開車完全在憑借經(jīng)驗，我的車開得好是因為自己經(jīng)驗足，認為司機就是熟練工種，就是靠經(jīng)驗。這句話聽起來好像不無道理，本來嘛，沒有經(jīng)驗的司機等于不靠譜兒。但這句話未必就是真的，殊不知凡事都有兩面性，駕駛經(jīng)驗也是一把雙刃劍，沒有經(jīng)驗絕對不行，但僅僅憑借經(jīng)驗有時真的會害了司機。

人的經(jīng)驗往往告訴我們的都是大概率事件，涉及到“萬一”的事情經(jīng)驗不見得起作用。因為人即使經(jīng)驗再豐富也是有限的，對于有些事情你沒有那樣的經(jīng)驗。而糟糕的是我們對經(jīng)驗的感覺還依舊良好，這就是說“信心大于能力”，更何況有些經(jīng)驗本身就是錯的。

例如：右轉彎時經(jīng)驗告訴我們先向左觀察直行車輛，大家的經(jīng)驗往往是低速右轉的同時向左觀察，但經(jīng)驗是否告訴你有非機動車正在輔路逆向行駛。

例如大家都知道車上所有人員系好安全帶是必要的，但往往經(jīng)驗告訴我們就是不系也沒關系，哪有那么巧。

例如都知道連續(xù)并線超車不應該，但經(jīng)驗是否可以告訴你主路內側有死車。

例如在熟悉的路口很多人走非機動車道右轉彎都沒有被拍，但經(jīng)驗是否告訴我們今天這個攝像頭起作用了。

例如在深夜空曠的直行路口，經(jīng)驗是否告訴我們黑暗里一輛沒有燈光的拖拉機正強行左轉。

例如的事情太多了……

事后一聲嘆息，開車大意了?。≈袊芯淅显?，小心駛得萬年船，這說的多么貼切。小心是什么？小心就是安全意識、小心就是達摩克利斯懸頂之劍，安全行車的最高境界就必須要求我們永遠保持“謙虛、謹慎、戒驕、戒躁” 。